دفــاع عن الإمام أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بعد سرد أعداء الإسلام للنصوص والروايات الذامة والقادحة في الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه ورحمه الله تعالى أقول :

( الإمام أبو حنيفة النعمان - رحمه الله و رضي عنه - إمام جليل و ما انتقد عليه و ما قرأته من كلام فيه فتفصيله كالآتي :

1 - إما أن يكون من كلام الأقران و هذا يُطوى و لا يُروى بين العامة كما قال أهل العلم و لهذا نظائر فليس الأمر مختصاً بالإمام أبي حنيفة بل حصل من الإمام الذهلي من هجر للإمام أبي عبدالله البخاري و ذم له ما هو معلوم و حصل للإمام مالك ما هو معلوم مع الإمام ابن أبي ذئب فلهذا قال أهل العلم : ما بين الأقران يُطوى و لا يُروى

2 - إما أن يكون قد وصل الإمام الذي تكلّم فيه أمر كان قد قاله سابقا و لم يعلم برجوعه فطعن فيه

مثاله : مسألة خلق القرآن فقد قال بها أبو حنيفة في فترة من حياته ثم تراجع عنها فلهذا طعن فيه من طعن لأجل هذا ...

3 - ما قيل فيه انه استتيب من الكفر مرتين فقد قال الإمام أحمد : أظن أنه استتيب في هذه الآية ( سبحان ربك رب العزة عما يصفون ) قال أبو حنيفة : هذا مخلوق ، فقالوا له : هذا كفر فاستتابوه "

4 - قوله في الإيمان : فقد عُدّ من مرجئة الفقهاء و كان بعض أهل العلم شديدا على مرجئة الفقهاء فلهذا طعنوا فيه مع العلم ان بعض الأئمة يرون ان الخلاف لفظي في هذه المسألة

5 - ضعّفوه في الرواية - و هذا لا يشينه - فلم يكن ثبتاً في الحفظ

و مع هذا يبقى الإمام ابو حنيفة إماماً من أئمة المسلمين له حق الإجلال كما لغيره من أهل العلم

- و رحم الله الإمام ابن قيّم الجوزية لما مدحه و قال عنه :

وكذلك النعمان قال وبعده*** يعقوب والألفاظ للنعمان
من لم يقر بعرشه سبحانه*** فوق السماء وفوق كل مكان
ويقر أن الله فوق العرش لا*** يخفى عليه هواجس الأذهان
فهو الذي لا شك في تكفيره*** لله درك من إمام زمان )

أبشرك أن من تسميهم بالوهابية أو أتباع ابن تيمية قد صرحوا بأن الكلام الذي قيل في الإمام أبي حنيفة إما غير صحيح أو أن له تأويلا أو أنه رجع عن ذلك الخطأ أو أن الخلاف فيه لفظي أو هو خلاف معنوي لا يسقط إمامة أبي حنيفة رحمه الله تعالى . . .

ولو تأملت _ هداكـ الله _ في كتب الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب وأبنائه وتلاميذه وأحفاده وعلماء الدعوة إلى هذا العصر فلن تجد إلا الثناء العاطر على الإمام أبي حنيفة .

بل هل تعلم أن عقيدة الإمام أبي حنيفة التي نقلها عنه الطحاوي الحنفي وشرحها أبو العز الحنفي هي المقررة في الجامعات وعليها شروح العلماء ودروس طلبة العلم ويتنافس طلبة العلم في جمع شروحها ودراستها وإتقانها ؟!

يا رافضي هداني الله وإياك إلى الحق ! لماذا لا تكون منصفا وتقرأ ما كتبه علمائنا في الاعتذار للإمام أبي حنيفة والاعتذار لمن رد عليه .. وأن أخطاء الإمام أبي حنيفة منها ما هو غير ثابت عنه ومنها ما رجع عنه ومنها ما بقي عليه ولكن الخلاف فيها لفظي أو معنوي لا يحط من قدره ولا يزيله عن منزلته .

إن أكثر المسائل التي لأجلها كان التعنيف والتشنيع على الإمام أبي حنيفة كانت مسألة ( خلق القرآن ) وقد رجع الإمام أبي حنيفة عن ذلك وانتهى إلى أن من قال بخلق القرآن فهو كافر ..فالذين تكلموا عليه لأجل ما ذكر عنه من خلق القرآن لم يبلغهم رجوعه أو أن كلامهم الأول فيه نقله الرواة وكتبوه وفاتهم رواية كلامهم الأخير فيه بعد رجوعه .

فهل ترى أن الإمام أبي حنيفة بعد أن رجع إلى القول بأن القرآن كلام الله غير مخلوق وأن من قال بخلق القرآن كافر .. هل ترى أنه عند الإباضية يستحق التقدير والاحترام أم يستحق أن يكون كافر نعمة ؟

الذي أعرفه أنكم تعتبرون الإمام أبا حنيفة كافراً كفر نعمة لأنه مخالف لكم في العقيدة فهل هذا صحيح ؟!

المرجو الاطلاع على هذا الرابط للمزيد من المعلومات

(عضوية حفيدة عمر)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

» :: حمل مكتبة كتب الإمام الترمذي رحمه الله::
» شبهة في حديث: أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار. وردها.
» شاهد الإمام الخميني يفسر قوله تعالى ( لعلكم بلقاء ربكم توقنون ) فقال ربكم أي الإمام ؟!
» رد شبهة: ابي حنيفة يجيز اكل لحم الخنزير !!!
» سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين كان الله قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ ؟