هل يجوز قتل الشيعة العزل ؟

اذا سلمنا ان هناك حرب مستعرة بين السلفية الجهادية والشيعة فهل يجوز قتل العزل من السلاح وقتل النساء والاطفال في التفجيرات العشوائية
واذا كان نعم فكيف يقتلون الاطفال هل وصلوا من العلم الى ما وصل اليه ذو القرنين حين قتل الطفل

اذا كنتي تمثلين الفكر السلفي فهذا امر جيد لنك غير مقتنعة بقتل العزل

ولو انك امرءة غير مقتنعة بالقتل بكل انواعة حتى لو على حق لكن شكرا لمرورك

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البررة العدول رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

سبحان الله هذه الايام عندما امر على قنواتهم اراهم دائما يتكلمون عن سلفيه ووهابيه ويتشدقون بكلام انهم تكفريون وانهم هم كالحمل .الى غير دالك من الكلام فضفاض كما قال صاحبنا هنا لكنى اتحداه ان يثبت ان اهل السنة او السلفيه قد اجازو قتل الشيعة كما فعل علمائهم .

لرافضة قوم همجيون يتعاملون بقسوة ووحشية مع كل من يخالف معتقدهم ، وخصوصاً أهل السنة الذين تصدوا لهم وأبدو زيف عقيدتهم وبطلان منهجهم. ولهذا أباحوا دماء أهل السنة وأموالهم واليك بعض ما هو موجود في كتبهم

فعن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟

فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل) (وسائل الشيعة 18/463)، (بحار الأنوار 27/231).

وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه، وابعث إلينا بالخمس.!!!

فإضافة إلى ما ذكرناه من قولهم خذ مال الناصب حيث وجدته وادفع إلينا الخمس فقد أفتى مرجعهم الكبير روح الله الخميني في تحرير الوسيلة ( 1/352 ) بقوله : والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ووجوب إخراج الخمس .

وقال السيد نعمة الله الجزائري - وهو احد كبار شيوخ الرافضة -: (إن علي بن يقطين وزير الرشيد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين، فأمر غلمانه وهدموا أسقف المحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل) (الأنوار النعمانية 3/308).

قول السيد نعمة الله الجزائري في حكم النواصب (أهل السنة) فقال: إنـهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية، وإنـهم شر من اليهود والنصارى، وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة) (الأنوار النعمانية 2/206-207).

اي من قال ان اول الخلفاء الرشدين هو ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم اجمعين فهو ناصبي. !!!


لكم منى أجمل تحية