موقف الشيعة اروافض من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

( موقف الشيعة الاثني عشرية من صحابة رسول الله صلى الله عليهوسلم ) تأليف: عبدالقادر محمد عطا صوفي - دار أضواء السلف .
فلا أظنُّ أحداً استقصى كلام الشيعة في الصحابة - وخصوصاً الشيخين - مثل هذا الكتاب .

مثلاً:

1- قال نعمة الله الجزائري ( كان بعمر داء دواؤه ماء الرجال ) الأنوار النعمانية 1/63

2- نصّ علماء الشيعة على كفره ( الصراط المستقيم للبياضي 3/129 ، نفحات اللاهوت للكركي في أكثر من موضع ، والشيخ عبدالقادر عطا صوفي أحال لنسخة مخطوطة ، ولكن اكتاب طُبع فيما بعد )

3- قال المجلسي : "لا مجال لعاقل أن يشك في كفر عمر ، فلعنة الله ورسوله عليه ، وعلى كل من اعتبره مسلماً ، وعلى كلّ من يكف عن لعنه " [ جلاء العيون للمجلسي 45]

4- قال الخميني عن لفظة ( إنه يهجر ) : "وقد نقل نص هذه الرواية .. وهذا يؤكد أن هذه الفرية صدرت من ابن الخطاب المفتري ، ويعتبر خير دليل لدى المسلم الغيور ........ وفي أذنيه (يعني في أذني النبي صلى الله عليه وسلم) كلمات ابن الخطاب القائمة على الفرية والنابعة من أعمال الكفر والزندقة .." كشف الأسرار 137-138

5- قال القمي: الكافر هو الثاني ( تفسير القمي 2/115)

6- قال الحائري : فرعون هذه الأمة عمر . ( إلزام الناصب 2/96 )

7- قال سليم بن قيس ( أبو بكر وعمر كانا يعبدان صنماً في الإسلام! ) السقيفة لسليم بن قيس 149-150

8- قال البياضي "أبو بكر وعمر لم يزالا يعبدان اللات والعزى ، ويقولان عن محمد : إنه ساحر " الصراط المستقيم للبياضي 3/25

9- قال المفيد: "الشيخان كفرة ! لجحد النص المتواتر " ( نقله عن البياضي في الصراط المستقيم 3/79)

10- دعاء صنمي قريش ، والذي فيه ( والعن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وأفكيهما وابنتيهما )

وزعم الشيعة أنّ علياً كان يقنت بهذا الدعاء في صلاة الوتر ( البلد الأمين للكفعمي 511، علم اليقين للكاشاني 2/701، نفحات اللاهوت للكركي ق74/ب ، فصل الخطاب للطبرسي 221) وفي هذه المصادر ذكروا أن "الداعي به كالرامي مع النبي صلى الله عليه وسلم في بدر وحنين بألف ألف سهم ، وأنّه من غوامض الأسرار وكرائم الأذكار ، وأنّ علياً كان يواظب عليه في ليله ونعاره وأوقات أسحاره )
وقد وصلت الشروحات لهذا الدعاء أكثر من عشرة شروح ( انظر المصادر السابقة ، بالإضافة للذريعة للطهراني 8/192، وأمل الآمل للحر العاملي 2/32 ) كما ذكره كثير من الشيعة في مؤلفاتهم كالمجلسي في مرآة العقول 4/356، والتستري في إحقاق الحق 133، وعبدالله شبر في حق اليقين 1/219

11- غالب كتب الأدعية - إن لم يكن جميعها - ( انظر أشهر كتاب في الأدعية والموجود في بيت كل شيعي ، وهو كتاب: مفاتيح الجنان لعباس القمي ) فهم دائماً يقولون:
اللهم العن ظالمي آل محمد ، اللهم العن أول ظالم لآل محمد ، اللهم العن الجبت والطاغوت .. الخ

12- الكركي ألّف كتاباً سمّاه: نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت ، وخصّصه في ذكر موقف الشيعة من هذين الشيخين -رضي الله عنهم - ، بل ذكر البحراني أن الكركي صاحب الكتاب استأجر - سبّابة - يسبون الشيخين ويجاهرون بلعنهم حين يركب وحين يمشي ( لؤلؤة البحرين للبحراني 153 )
وكذلك هناك كتاب اسمه ( عقد الدرر في بقر بطن عمر )

13- وقال المجلسي ( ومن ضروريات دين الإمامية : البراءة من أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية ) كتاب الاعتقادات للمجلسي.

ومن النصوص ايضاً/

1- يقول محمد التوسيركاني في كتابه لئالي الأخبار: (اعلم أنّ أشرف الأمكنة والأوقات والحالات وأنسبها للعن عليهم - عليهم اللعنة - إذا كنت في المبال، فقل عند كل واحد من التخلية والاستبراء والتطهير مراراً بفراغ من البال: اللهم العن عمر ثم أبا بكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم معاوية وعمر... اللهم العن عائشة وحفصة وهنداً وأم الحكم، والعن من رضي بأفعالهم إلى يوم القيامة) 4/92

2- وكذلك ما جاء في كتاب فرحة الزهراء ( وقد نقل منه أخونا الفاضل أبو عبيدة بعض الوثائق منه ) فيه من اللعن والتكفير والسب والقذارة في عمر بن الخطاب ما تشمئز الأنفس من الاطلاع عليه فضلاً عن قراءته

3- ولا ننس أن هناك روايات في عمر ، وفي الشيخين وفي الثلاثة ، وفي عموم الصحابة .
وكتاب الشيخ عبدالقادر صوفي سيفيد كثيراً في هذه الناحية .

4- هناك أقوال لعلماء الشيعة في موقفهم من عمر وبقية الصحابة ، وهناك روايات كثيرة ينقلونها وينسبونها للأئمة الاثني عشر في لعن وتكفير وسب عمر وبقية الصحابة ...
تعديل

» لماذا يستكثر الروافض على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الترضي عليهم ؟!
» لماذا يستكثر الروافض على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الترضي عليهم ؟!
» سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين كان الله قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ ؟
» موقف من حياة النبى صلى الله عليه وسلم
» رد شبهة : رسول الله صلى الله عليه وسلم يحاول الانتحار !