شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها

للعاقل ان يتساءل. عندما يقرأ أن حجرا يفر بثوب ني الله موسى عليه السلام فهل نحن هنا أما اعجاز أم أمام شبهة ؟؟!!

لكن لنقرإ الحديث أولا ثم ننظر ما سنفعله:

حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسى بإثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى قالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر حتى نظر إليه قال فأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال أبو هريرة والله إنه بالحجر ندب ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر

انظر [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أخرجه البخاري في صحيحه 6 : ك : الغسل 20 : ب : من اغتسل عريانا وحده في الخلوة ومن تستر فالستر أفضل ح 278 ج 1 ص 75 .
ومسلم في صحيحه 43 : ك : الفضائل 42 : ب : فضائل موسى صلى الله عليه وسلم ح 339 ج 7 ص 349 بشرح القاضي عياض .

والترمذي 48 : ك : التفسير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 34 : ب : سورة الأحزاب ح 3221 ج 5 ص 359 ، وقال حديث حسن صحيح ، وصححه الألباني .

وأحمد في المسند ج 2 ص 514 ح 10689 ، وقال الأرنؤوط في التعليق صحيح على شرط الشيخين من جهة بن سيرين .

والهيثمي في مجمع الزوائد ج 7 ص 211 ح 11284 .

نجد المسيحي أو حتى اخوه الرافضي يتساءل:

-

اقتباس :: هل يمكن لله تعالى أن يجعل أحد أنبيائه ( عريانا ) لكي يبرهن لقوم أحد الأمور ؟

- كيف يجري الحجر؟

وقالوا ايضا:

1 - هل أن تشهير كليم الله ( عليه السلام ) بإبداء سوأته على مرأى من قومه يبقي موسى على مقامه ، ويحفظ شخصيته التي كان عليها قبل الواقعة أم لا ؟ ولا سيما إذا رآه القوم بتلك الحالة المضحكة ، وهو يعدو خلف حجر لا يسمع ولا يدرك شيئا ويناديه : ثوبي حجر ثوبي حجر .

2 - لو سلمنا بصحة الحديث ! فلا بد أن نقول بأن حركة الحجر من مكانه كانت إجبارية وبأمر من الله ، ففي هذه الحالة فما يعني غضب موسى ( عليه السلام ) ؟ وأي أثر لعقوبة الحجر وعتابه ؟

3 - إن فرار الحجر بثياب موسى ( عليه السلام ) لا يبيح لموسى أن يبدي عورته ويهتك نفسه ، بل كان في إمكانه عقلا وشرعا أن يستتر في مكان ما ويستر عورته عن أعين الناس .

الـــــــــــــــــــــــــــرد

في الأسفل:

بسم الله وحده والصلاة والسلام على مولانا رسول الله وعلى اله وصحبه أجمعين:

نبدأ بالسؤال الأول :

[size=20]- هل يمكن لله تعالى أن يجعل أحد أنبيائه ( عريانا ) لكي يبرهن لقوم أحد الأمور ؟

الجواب سيكون كالتالي:

أولا: توجد قاعدة أصولية من المفروض أن تكون مترسخة لدى الجميع وهي التي أقرها القرآن الكريم . وهي كالتالي:

" لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ " ( 48 ) المائدة

يقول الإمام العلامة عِماد الدين بن كثير :
[size=20]في تفسيره للقرآن العظيم ج 3 ص 128:

"وأما الشرائع فمختلفة في الأوامر والنواهي ، فقد يكون الشيء في هذه الشريعة حراما ثم يحل في الشريعة الأخرى ، وبالعكس ، وخفيفًا فيزاد في الشدة في هذه دون هذه. وذلك لما له تعالى في ذلك من الحكمة البالغة ، والحجة الدامغة".

نرجع إلى الحديث لنفهم بعض الأمور.
تقول الرواية :

افترى بعض بنو إسرائيل على نبي الله موسى فقالوا :
" ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا إنه آدر " وفي رواية " ما يستتر هذا السيتر إلا من عيب بجلده إما برص وإما ادره وإما آفة ." [والرواية عند الترمذي]

وآدر بالمد وفتح الدال وتخفيف الراء : من الأدرة بفتحتين : انتفاخ الخصية .[انظر التوشيح للسيوطي ج 1 ص 391]

والأنبياء منزهون عن النقائص في الخَلْق. والخُلُق سالمون من المعايب وإضافة بعض العاهات إليهم . فالله تعالى قد نزههم عن ذلك ورفعهم عن كل ما هو عيب ونقص مما يغض العيون وينفر القلوب . [انظر إكمال المعلم ج 7 ص 349 ]

والله سبحانه وتعالى قد برأ نبيه موسى من هذه الافتراءات الشنيعة . ونزهه عما لا يجوز في حقه عليه السلام :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ( 69 ) الأحزاب

وتم ذلك كما تحي لنا الرواية .

ونأتي لإعتراض المبتدعة أو الضلال على كون نبي الله موسى قد رآه قومه عرياناً .

فنقول وبالله التوفيق :

أولاً :

إن ذلك لم يكن حراماً في شرعهم – موسى عليه السلام وقومه - والدليل عليه أنهم كانوا يغتسلون عراة وموسى يراهم لا ينكر عليهم ولو كان حراما لأنكره . [انظر القاري ج 3 ص 230 - فتح الباري للحافظ بن حجر ج 1 ص 385 - إكمال المعلم ج 7 ص 349 . و تحفة الأحوذي ج 9 ص 87 .

]

ثانياً :

من الممكن تسويغ النظر إلى العورة عند الضرورة الداعية إليه من مداواة أو براء من العيوب أو إثباتها كالبرص وغيره مما يتحاكم الناس فيها مما لا يد فيها من رؤية البصر بها . عمدة القاري ج 3 ص 230 .

قال الإمام ابو بكر بن العربي :

والعورة لا تكشف إلا لحاجة كالختان والتداوي من داء ينزل بها ، وكشفها الله من موسى لبني إسرائيل براءة له ، وقد كان قادراً على خلق البراءة له كما كان قادراً على صرف ألسنتهم ، ولكنه أراد ان ينفذ مراده ويظهر سنته ويبين شريعته .[الشرح على سنن الترمذي ج 12 ص 97]

والحمد لله رب العالمين

نأتي الآن إلى السؤال الثاني

ويقول:

كيف يجري الحجر؟

الجواب في المشاركة ادناه

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول السائل:

كيف يجري الحجر ؟؟!! هل يستطيع الحجر الجري أو حتى الانتقال من مكانه ؟؟ !!

الجواب هو نعم. الحجر يتحرك من مكانه!!

وهذه ظاهرة معروفة وموجودة في منطقة (ريستراك بلايا) في وادي يسمى بوادي الموت في ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة....
وهذه الأحجار لم يرها أحد من قبل وهي تتحرك ولكنها تترك آثارا واضحة وهذه بعض الصور لها:

واليكم الصور:

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Rock2

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Rock2

بعض آثار احجار تمشي من مكانها متنقلة بقدرة الله في العصر الحاضر فسبحان الله.

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Rock4

آثار حجر يمشي على الصخر محدثا آثار لا تفسير لها إلا أنها تتحرك بنفسها !
فلو كان الحجر مثلا يتحرك بقوة الهواء لما كان هذا أثره مطلقا .
فسبحان الله .

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Rock5

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Rock5

والحجر ماشي بطريق متعرج ليثبت لنا قيومية الله تبارك وتعالى !
والنبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا بذلك ! وبحديث صحيح !
مع انه لم يرَ هذا بامريكا وقتها [ولم تكن موجودة أصلا]
كذالك لم يعاصر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا موسى صلى الله عليه وسلم ليرى هل سرق الحجر ثوب سيدنا موسى أم لا ! فسبحان الله.

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Rock6

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Rock6

هذه أوضح. ثم لننظر أيضا:

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Rock2

وهذه أيضا:

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Rock1

أرأيتم الآن كيف سرق الحجر ثوب موسى عليه السلام؟؟؟

نأتي الآن للتفسير العلمي:

لاحظ الدكتور روبرت شارب - العالم الجولوجي بقسم الجولوجيا والكواكب بمعهد كاليفورنيا للتكنولوجيا- تحرك نحو حوالي 30 حجرا من عام 1968 إلى عام 1974 . وقد قدر الدكتور شارب سرعة هذه الأحجار بنحو 3 أقدام في الثانية (أي حوالي 90 سنتيمتر في الثانية),والملاحظ أن هذه الأحجار قد تحركت بنحو 2 ميل (أي حوالي 2.2 كيلومتر).

وقد حاول العلماء تفسير الظاهرة بأنها قد حدثت بفعل الرياح. إلا أن هذا التفسير لم يلق ترحيبا نظرا لأن هذه الأحجار ثقيلة لدرجة أنها تسبب آثارا في اليابسة نتيجة حركتها. كما أن هناك بعض الأحجار تبقى ثابتة ولا تتحرك.

وهناك تفسيرات أخرى لهذه الظاهرة مثل وجود حقل مغناطيسي تحت الأرض يحرك هذه الأحجار. أو أنه بسبب تدفق الجليد. إلا أن كل هذا مجرد اجتهادات ولم يتوصل العلماء بعد إلى معرفة السبب الحقيقي وراء حركة هذه الصخور.

ما يهمنا هنا هو أن ظاهرة حركة الأحجار هي ظاهرة جولوجية معروفة وموجودة وهذا يثبت صدق قول رسولنا الكريم الذي لا ينطق عن الهوى.
وصدق المولى عز وجل:
(وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ)الذريات 20

المصادر للاستزادة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ولو رجعنا إلى كتب القوم لوجدنا ما يلقمهم الحجر فيخرسوا إلى الأبد.

كل هذا تجدونه في المشاركة أدناه باذن الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

الآن نلقم المسيحيين الحجر بإذن الله وأريهم هذه الصور فليتأملوها جيدا:

المعمودية وما أدراك ما المعمودية:

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Paintbaptismir2

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Paintbaptismir2

فضيحة....

ربكم يتعمد وهو عريااان !!!

نشوف ايضا :

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Baptism

وأيضا هذه:

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Attachment

وهذه:

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها M2-7

ثم:

شبهة: الحجر يفر بثوب موسى .. وموسى يضربه.. وردها Baptism_large

أكتفي بهذا القدر وما خفي كان أعظم.

هنا أسأل الاخوة النصارى:

اذا كان التعميد عندكم لا يتم الا بالتعري أمام الناس اجمعين رجالا ونساء. وإذا كان ربكم (يسوع- وحاشاه من ذلك- ) يعمد عاريا تماما. فكيف تنقمون على نبي الله موسى عليه السلام بأن أظهر الله براءته بطريقة كانت مشروعة آنذاك ؟!!

فشبهتكم هذه داحضة اذن.

نأتي الآن إلى الروافض

فنلقمهم الحجر تباعا

وذلك في المشاركة ادناه ان شاء الله تعالى:

بسم الله الرحمن لرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.

بخصوص الرد على الرافضة.

أسأل السؤال التالي:

أسأل السؤال التالي:

إن كنتم تؤمنون بأن القرآن كتاب منزل من عند الله تعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. فقد ذُكِرَ فيه أن عصا موسى عليه السلام تتحول بقدرة القادر سبحانه ثعبانا مبينا كأنها جان. فهل يصعب على ربنا أن يحرك له الحجر؟؟

مالفرق بين المعجزتين اذن:

والحديث مثار الشبهة (الوهمية) نجد له شاهدا من كتب القوم بل وإثباتا له.

وهذه الجزئية سبق وذكرتها في ردي الأول على هذه الشبهة.

فقد ورد في تفسير القمي عن أبي بصير، عن أبي عبدالله(ع):" وكان موسى إذا أراد الإغتسال ذهب إلى موضع لايراه فيه أحد من الناس فكان يوماً يغتسل على شط نهر وقد وضع ثيابه على صخرة فأمرالله الصخرة فتباعدت عنه حتى نظر بنو اسرائيل إليه فعلموا أنه ليس كما قالوا أنزل الله { يَـأَيُّـهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ ءَاذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُواْ وَكَانَ عِندَاللهِ وَجِيهًا } [ الأحزاب/69 ]

انظر الرااااااااابط -------- > [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بل وأثبت مفسرهم الطبرسي هذا الحديث في مجمع البيان فقال :" أن موسى( كان حيياً ستيراً يغتسل وحده فقال ما يتستر منّا إلا لعيب بجلده أما برص وأما أدرة فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر فمر الحجر بثوبه فطلبه موسى ( فرآه بنو اسرئيل عرياناً كأحسن الرجال خلقا فبرأه الله مما قالوا .

وقال رئيس علمائهم نعمة الله الجزائري في قصصه(ص 250): قال جماعة من أهل الحديث: لا استبعاد فيه بعد ورود الخبر الصحيح وإن رؤيتهم له على ذلك الوضع لم يتعمده موسى ( ولم يعلم إن أحد ينظر إليه أم لا وأن مشيه عرياناً لتحصيل ثيابه مضافاً إلى تبعيده عما نسبوه إليه ، ليس من المنفرات ) .
ثالثاً : ونقول نحن كذلك أهل السنة والجماعة كما قال لا استبعاد فيه بعد ورود الخبر الصحيح وإن رؤيته له على ذلك الوضع لم يتعمده النبي – صلى الله عليه وسلم فليس ذلك من المنفرات .
رابعاً : ليس في الحديث أنه تعرى أمام الناس – صلوات ربي وسلامه عليه – فالتعري أمام الناس متعمداً من خوارم المروءة ، فأين الدليل أن النبي – صلى الله عليه وسلم – مشى أمام الناس عارياً لا لشيء وإنما من أجل التعري فقط وأن الكل ينظر إليه !! .

للمزيد من المعلومات بهذا الشأن المرجو زيارة الرابط التالي:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ولا ننس مهدي الرافضة الذي سيخرج عريانا تحت قرص الشمس !!!

والحمد لله رب العالمين.

» شبهة موسى يفقأ عين ملك الموت .. وردها
» شبهة في حديث: أو لا يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار. وردها.
» شبهة حول اية من ايات القران الكريم : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ" وردها
» رد شبهة : حك المعوذتين ...
» الحكمة من تقبيل الحجر الأسود