كتاب: العصمة في منظور القرآن الكريم .. للشيخ طه الدليمي

الحمد لله الذي تفرد بصفات الكمال. ونزه ذاته العلية عن نقائض الجلال والجمال.

والصلاة والسلام على نبينا القائل: (إنه لَيُغانُ على قلبي وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة) محمد وعلى آله.. أصحابه وأتباعه أجمعين.
وبعـد..
فإن كل متدبر لقصة الخليقة في القرآن الكريم يجدها تتلخص في قضيتين اثنتين هما: خطأ واستغفار.. أو خطيئة وإصرار.
تمثلت الحالة الأولى في أبينا آدم عليه السلام يوم أكل من الشجرة. لكنه حين تذكر عاد فأبصر وقال هو وزوجته حواء: (رَبَّنَا ظَلمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ). لكن إبليس أبى إلا أن يكون مَثل السوء فيصر على السير في خطه المعوج وهو يقول: (أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ).

أما فكرة المخلوق أو الإنسان الكامل فهي فكرة فلسفية خيالية تشبه فكرة (المدينة الفاضلة) التي تخيلها الفارابي أو (جمهورية) إفلاطون. وهي امتداد للعقائد الوثنية كالنصرانية والمجوسية التي كان أصحابها يعتقدون في عظمائهم وملوكهم أو أكاسرتهم أنهم آلهة أو مخلوقات يجري في عروقها (الدم الإلهي). لم ينزل بها وحي، ولم يشهد لها واقع، وليس لها من وجود إلا في أذهان (الطوباويين) الحالمين.

التحميل:

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

» حكم تقبيل القرآن الكريم
» فلاش "القرآن الكريم"
» صور معجزات القرآن الكريم
» بطاقات تفسير القرآن الكريم
» الكافر ومس القرآن الكريم أو قراءته