حد الردة في الإسلام ... ( جديد)

بسم الله الرحمن الرحيم ولا عدوان الا على الظالمين ، اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على سيدنا وحبيبنا محمد، وارض اللهم عن آله وصحابته الغر الميامين، واحشرنا معهم أجمعين في جناتك جنات النعيم

آمين

******

ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : ( لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس ، والثيّب الزاني ، المارق من الدين التارك للجماعة ) رواه البخاري ومسلم

وحد الردة في الاسلام لا يتنافى مع سماحته و وقوله بحرية الاعتقاد.
فلا احد يستطيع ان يكره احدا على ان يعتنق الاسلام عنوة
و حد الردة حد مشروع الهدف منه الحفاظ على المجتمع وابقاء ترابطه وتماسكه .. واهمال هذا الحد يؤدي الى التجرؤ على الوحدة المجتمعية...

فلا احد يدخل في الاسلام عنوة ولا احد يدخله الا طائعا مقتنعا .. وحكم الردة هنا جاء زجرا لكل من اراد ان يصطنع الدخول في الاسلام لغرض في نفسه وباعث له على التثبت في الأمر فلا يقدم إلا على بصيرة وعلم بعواقب ذلك في الدنيا والآخرة.. فإن من أعلن إسلامه فقد وافق على التزامه بكل أحكام الإسلام برضاه واختياره ، ومن ذلك أن يعاقب بالقتل إذا ارتد عنه .
(سد باب على المنافقين)

ثم من أعلن إسلامه فقد دخل في جماعة المسلمين .. ومن دخل في جماعة المسلمين فهو مطالب بالولاء التام لها ونصرتها ودرء كل ما من شأنه أن يكون سبباً في فتنتها أو هدمها أو تفريق وحدتها .. والردة عن الإسلام خروج عن جماعة المسلمين ونظامها الإلهي وجلب للآثار الضارة إليها .. والقتل أعظم الزواجر لصرف الناس عن هذه الجريمة ومنع ارتكابها ...

كما أن المرتد قد يرى فيه ضعفاء الإيمان من المسلمين وغيرهم من المخالفين للإسلام أنه ما ترك الإسلام إلا عن معرفة بحقيقته وتفصيلاته .. فلو كان حقاً لما تحوّل عنه .. فيتلقون عنه حينئذ كل ما ينسبه إليه من شكوك وكذب وخرافات بقصد إطفاء نور الإسلام وتنفير القلوب منه ..
فقتل المرتد إذاً هو الواجب :
1 - حماية للدين الحق من تشويه الأفّاكين ..
2 - وحفظاً لإيمان المنتمين إليه ..
3 - وإماطة للأذى عن طريق الداخلين فيه ...

ويقول الامام الطاهر بن عاشور رحمه الله فى التحرير والتنوير :

(وحكمة تشريع قتل المرتد " مع أن الكافر بالأصالة لا يقتل " أن الارتداد خروج فرد أو جماعة من الجامعة الإسلامية فهو بخروجه من الإسلام بعد الدخول فيه ينادي على أنه لما خالط هذا الدين وجده غير صالح ووجد ما كان عليه قبل ذلك أصلح فهذا تعريض بالدين واستخفاف به وفيه أيضا تمهيد طريق لمن يريد أن ينسل من هذا الدين وذلك يفضي إلى انحلال الجامعة فلو لم يجعل لذلك زاجر ما انزجر الناس ولا نجد شيئا زاجرا مثل توقع الموت فلذلك جعل الموت هو العقوبة للمرتد حتى لا يدخل أحد في الدين إلا على بصيرة وحتى لا يخرج منه أحد بعد الدخول فيه وليس هذا من الإكراه في الدين المنفي بقوله تعالى ( لا إكراه في الدين ) على القول بأنها غير منسوخة لأن الإكراه في الدين هو إكراه الناس على الخروج من أديانهم والدخول في الإسلام وأما هذا فهو من الإكراه على البقاء في الإسلام)ا.ه.

ثم إن حد الردة يختلف عن بقية الحدود في أنه يسقط بالتوبة حتى بعد أن يرفع إلى الإمام ، وذلك أن المرتد يستتاب ثلاثة أيام فإن تاب خلالها سقط عنه الحد ، فلذا دعا عثمان رضي الله عنه ابن أبي سرح رضي الله عنه أولا إلى التوبة فتاب وأسلم فعصم دمه بذلك ، وبعد التوبة فأي عقوبة يقررها الحاكم عليه فإنها تكون تعزيرية تجوز الشفاعة لإسقاطها ، وغاية ما في الأمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان واجدا على ابن أبي سرح وكان يود أن لو قتله المسلمون قبل أن يتوب ، ولكن قدر الله توبته قبل أن يقتل ، وأما حد السرقة الذي شفع فيه أسامة فإنه لا يسقط بالتوبة ، فلذا لا شفاعة فيه .

أخيرااا

إذا كانت عقوبة القتل موجودة في قوانين البشر المعاصرة حماية للنظام من الاختلال في بعض الأحوال ومنعاً للمجتمع من الانسياق في بعض الجرائم التي تفتك به كالمخدرات وغيرها .. فإذا وُجد هذا لحماية قوانين البشر فدين الله الحق الذي لا يأيته الباطل من بين يديه ولا من خلفه والذي كله خير وسعادة وهناء في الدنيا والآخرة أولى وأحرى بأن يُعاقب من يعتدي عليه ويطمس نوره ويشوه نضارته ويختلق الأكاذيب نحوه لتسويغ ردته وانتكاسه في ضلالته...

ومن هنا كانتِ الردة كبرى الجرائم في الإسلام لأنَّها خطرٌ على شخصيَّة المجتمع وكِيَانِه فالضَّرورَةُ الأولى من الضَّرورات الخَمْس هي حفظ الدِّين، ثم يتبعها بعد ذلك حفظ النَّفْس، والنَّسْل، والعَقْل، والمال.

فالمرتد معلِنٌ حربًا على الله والإسلام، ورافَعٌ راية الضَّلال، ويدعو إليها المُنفَلتين من الشرائع؛ وهو بهذا مُحارِبٌ للمسلمينَ، يُؤْخَذُ بما يؤخذ به المُحارِبونَ لدِينِ الله..

والله أعلم

» لماذا يعادي الغرب الإسلام
» هل أجبرتهم الجزية على الإسلام؟
» ألوو .. أم تحية الإسلام ؟
» ضربة موجعة لأعداء الإسلام /..
» يا فتيات الإسلام اقتدين بعائشة !