.ابو حنيـــــــــــــفة
===========
أصحاب أبي حنيفة وابن حزم وغيرهم يطعنون في الإمامين مالك والشافعي .
وأصحاب الشافعي ، مثل : إمام الحرمين ، والإمام الغزالي وغيرهما يطعنون في أبي حنيفة ومالك .
واهل السنة يعتبرون الإمام الشافعي وأبي حامد الغزالي وجار الله الزمخشري ؟ ! من كبار علماء وفقهاء اهل السنة ، وكلّهم ثقات عدول يُعتمد عليهم ويُصلّى خلفهم .
وقد جاء في كتبكم عن الإمام الشافعي أنّه قال : ما وُلد في الإسلام أشأم من أبي حنيفة .
وقال أيضاً : نظرت في كتب أصحاب أبي حنيفة فإذا فيها مائة وثلاثون ورقة ، فعددت منها ثمانين ورقة خلاف الكتاب والسنّة !
وقال الإمام الغزالي في كتابه " المنخول في علم الأصول " : فأمّا أبو حنيفة فقد قلّب الشريعة ظهراً لبطن ،
وشوّش مسلكها ، وغيّر نظامها . و أردف جميع قواعد الشريعة بأصلٍ هَدَم به شرع محمد المصطفى صلى الله عليه وآله ، ... ومن فعل شيئاً من هذا مستحلاً كفر
، ومن فعله غير مستحلّ فسق ويستمر بالطعن في أبي حنيفة بالتفصيل إلى أن قال : إنّ أبا حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي ، يلحن في الكلام ولا يعرف اللغة
والنحو ولا يعرف الاَحاديث ، ولذا كان يعمل بالقياس في الفقه ، وأوّل من قاس إبليس .
انتهى كلام الغزالي .
وأمّا جار الله الزمخشري صاحب تفسير " الكشّاف " وهو يُعدُّ من ثقات علماء اهل السنة والجماعة وأشهر المفسّرين عندكم ، قال في كتابه " ربيع الاَبرار " : قال يوسف بن أسباط : ردّ أبو حنيفة على رسول الله صلى الله عليه وآله أربعمائة حديث أو أكثر !
وحكي عن يوسف أيضاً : أنّ أبا حنيفة كان يقول : لو أدركني رسول الله صلى الله عليه وآله لأخذ بكثير من قولي ! !
وقال ابن الجوزي في " المنتظم " اتّفق الكلّ على الطعن فيه ـ أي : في أبي حنيفة ـ والطعن من ثلاث جهات:
1 ـ قال بعض : إنّه ضعيف العقيدة ، متزلزل فيها .
2 ـ وقال بعض : إنّه ضعيف في ضبط الرواية وحفظها .
3ـ وقال آخرون : إنّه صاحب رأي وقياس ، وإنّ رأيه غالباً مخالف للأحاديث الصحاح .
انتهى كلام ابن الجوزي .
مـــــــــــن هــــــــو ابـــو حنــــيفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
==========================
هل تعلم ان ابا حنيفة كان مشرك, كافر, زنديق, يهودي ,مرجئا,يتجرأ على الله,ليس في الاسلام أشأم منه
,ينقض عروة الاسلام, والخمار افضل من ابو حنيفة.؟اليك أقوال علماء السنة ومن مصاردرهم الموثوقة
كتاب التاريخ الكبير للبخاري ج8 ص81
نعمان بن ثابت كان مرجئا,سكتوا عنه وعن رأيه
كتاب التاريخ الصغير للبخاري ج2 ص100
حدثنا نعيم بن حماد قال: حدثنا الفزاري قال:
كنت عند سفيان الثوري فنعي النعمان فقال الحمد لله كان ينقض الاسلام عروة عروة! ما ولد
في الإسلام أشأم من أبو حنيفة.
كتاب تاريخ بغداد ج13 ص391
حدثني ابو معمر قال: قيل لشريك مم استتبتم أبو حنيفة؟ قال من الكفر
تاريخ بغداد ج13 ص392
حدثنا مؤمل بن اسماعيل قال: سمعت سفيان الثوري يقول: إن ابا حنيفة
استتيب من الزندقة مرتين!
حلية الاولياء لابي نعيم ج9 ص103
الشافعي يقول: نظرت في كتاب لأبي حنيفة فيه عشرون ومائة او ثلاثون ومائة ورقة فوجدت فيه ثمانين ورقة
في الوضوء والصلاة ووجدت فيه اما خلافا لكتاب او لسنة رسول الله (ص) او اختلاف قول أو
تناقض أو خلاف قياس
كتاب جامع بيان العلم ج2 صفحة 1115
والشافعي فقد تكلم فيه يحيى بن معين امام الجرح والتعديل فقال عنه ليس بثقة
تأريخ بغداد للخطيب البغدادي ج13 ص439
قال احمد بن حنبل:ما قول أبي حنيفة والبعر عندي الا سواء
كتاب المصنف لابن شيبة/باب,كتاب الرد على أبي حنيفة
هذا ما خالف به أبو حنيفة الاثر الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
تاريخ بغداد ج13 ص405
عن سفيان بن عيينة قال: ما رأيت أجرأ على الله من أبي حنيفة
كتاب التاريخ الصغير للبخاري ج2 ص100
عندما جاء خبر موت ابو حنيفة النعمان قال سفيان الثوري: الحمد لله كان ابو حنيفة ينقض الاسلام
عروة عروة ما ولد في الاسلام اشام منه
العلل ومعرفة الرجال لاحمد بن حنبل ج2 ص547 وتاريخ بغداد ج13 ص417
قال شريك: لان يكون في كل حي من الاحياء خمار خير من ان يكون فيه رجل من اصحاب ابي حنيفة
وقال شريكا بن عبدالله : لو ان في كل ربع من ارباع الكوفة خمار يبيع الخمر كان خيرا من ان
يكون فيه من يقول بقول ابي حنيفة
وحدثنا سعيد بن عامر حدثنا سلام بن ابي مطيع قال كان ايوب قاعدا في المسجد الحرام فرآه
أبو حنيفة فأقبل نحوه قال لاصحابه : قوموا لا يعرنا بجربه(لا يعيدنا بجربه) قوموا فقاموا فتفرقوا
/وقال شريك : انما كان ابو حنيفة جربا
تاريخ بغداد ج13 ص441
ذكر اسم ابو حنيفة امام بن ابي شيبة فقال:اراه كان يهوديا
وبعد ذلك يتهجمون على شيعة اهل البيت ويرمونهم بشتى التهم
لاحظ اخي المسلم الباحث: لدى الشيعة اثنا عشر امام من قريش لم يختلفوا في مسألة واحدة قط
لانهم جميعا نور وسراج واحد. ولدى (اهل السنة) اربعة ائمة ثلاث منهم فرس يكفر ويغتاب ويطعن
بعضهم بعضا
الا تعجب من قوم تركوا أئمة الهدي وسفينة النجاة ومصابيح الدجى من آل بيت محمد ثم اتبعوا ائمة
اخترعتها السياسة الاموية والعباسية ؟
وبعد ذلك يقولون نحن (اهل السنة) أي سنة هذه صارحونا اذا كان ائمتكم هذا هو حالهم فكيف سيكون
حال اتباعهم ومقلديهم؟
ما نقلناه لكم هو من مصادركم المعتبرة ولم يضعفها احد. افلا تستحون بعد كل هذا من هؤلاء (الائمة) الذين يقودونكم الى التهلكة؟
