أسماء الموصول

موضوع: أسماء الموصول الأحد يناير 30, 2011 11:43 am

* تعريفها: هي كل اسمٍ افتقر إلى الوصل بجملةٍ خبرية (اسمية كانت أو فعلية) أو ظرف أو جارّ ومجرور أو وصفٍ صريح.

* عددها: أربعة عشر اسماً، منها ثمانية نص، وستة مشتركة.

أ- فالنص يُراد به الموصولات التي وُضِعَت لشيءٍ كالإفراد أو التثنية أو الجمع، ولا تُستعمَل في غيره، وهي ثمانية:

1- الذي: للمفرد المذكر، عاقلاً كان أو غير عاقل.

2- التي: للمفردة المؤنثة، عاقلةً كانت أو غير عاقلة.

3- اللذان: للمثنى المذكر -عاقلاً كان أو غيره- في حالة الرفع، والذين للنصب والجر.

4- اللتان: للمثنى المؤنث -عاقلة كانت أو غير عاقلة- في حالة الرفع، واللتين للنصب والجر.

5- الذين: للجمع المذكر العاقل، وهو مٌلازم للياء وفتح النون، ومن العرب مَن يعامله معاملة جمع المذكر السالم.

6- الأُلى: للجمع المذكر العاقل، وقد يُستعمَل لغيره، أي لغير المذكر ولغير العاقل.

7- اللائي: للجمع المؤنث، وقد يُستعمَل للمذكّر كما يُستعمَل بحذف الياء وبقاء الكسرة.

8- اللاتي: للجمع المؤنث، وقد تُحذَف ياؤه هكذا: اللات.

ب- والموصول المشترك: هو ما يصلح بفظ واحد للمفرد والمثنى والجمع، مذكراً كان أو مؤنثاً، وهو ستة ألفاظ:

1 مَنْ: والغالب استعماله للعاقل، وقد يُستعمَل لغيره قليلاً في مواضع مخصوصة.

2- ما: وهي بعكس (مَنْ) تماماً.

3- أل: للعاقل وغيره، وهي الداخلة على اسم الفاعل أو المفعول أو صيغة المبالغة.

4- أي: للعاقل وغيره، وهي مُلازِمة للإضافة لفظًا ومعنى، والغالب فيها أن تكون مُعرَبة قابلة للحركات الثلاث على حسب موقعها في الكلام. ولا تُبنى إلاّ في صورة واحدة وهي التي تُضاف فيها ويُحذَف صدر صلتها فتُبنى على الضمّ، كقوله تعالى: {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ..) (مريم:69).

5- ذو: للعاقل وغيره، وهي خاصة بقبيلة طيء، وهي عندهم ملازمة للواو والبناء على السكون.

6- ذا: للعاقل وغيره، وتكون موصولة إذا سُبِقَت بـ (ما) أو (من) الاستفهاميّتين، ولم تكن للإشارة كقول لبيد:

ألا تسألون المرء ماذا يحاول أنحبٌ فيقضي أم ضلالٌ وباطلُ

* صلة الموصول والعائد:

وكلها يلزم بعده صلة على ضمير لائقٍ مشتملة

هذه الموصولات الأربعة عشر المتقدمة، لا بد لها من كلامٍ بعدها يتمّ به معناها والمُراد منها، ويُسمى (صلة الموصول). وهذه الصلة: إما أن تكون خبرية، فعلية كانت نحو: جاء الذي نجح أخوه، أو اسمية نحو: جاء الذي أخوهُ ناجحٌ. وإما أن تكون ظرفاً نحو: جاء الذي عندك، وإما أن تكون جارّاً ومجروراً نحو: جاء الذي في الدار.

ولا بد لهذه الصلة -أياً كانت- من أن تشتمل على ضميرٍ مطابق للموصول يعود عليه يُسمى (العائد). ويجوز حذف العائد إن عُلِمَ ودلَّ عليه دليل كقوله تعالى: {يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ} (المؤمنون:33)، أي تشربون منه. وهذه الصلة المُشار إليها تصلح لكل الموصولات المتقدمة ما عدا (أل) فإن صلتها خاصة، وهي الصفة الصريحة؛ أي: اسم الفاعل واسم المفعول وصيغ المبالغة نحو: جاء الضارب، والمضروب، والضرَّاب.

مذكرة في اللغة العربية

أهميتها وقواعدها

د. محمد بن خالد الفاضل

» أسماء إناث بعض الحيوانات
» هل أسماء الله تعالى محصورة؟
» هل الطيب من أسماء الله تعالى
» بعض عقائد الشيعة في أسماء الله تعالى .!!!
» تنبيه المسلمين إلى أن « طه و يس » ليست من أسماء خاتم المرسلين